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毕竟,只有先填饱了肚子,才能有机会去领略那一个个风采各异的大冒险世界。就在出木杉振作起精神的时候,书房里的电话铃声恰到好处的响了起来。

“喂,您好,请问是出木杉宅吗?”电话的另一头,是一个温柔的女性声音。

“啊,啊,是的,您好!”对于日本人过于在意的礼貌,出木杉也在慢慢的接受和学习过程中。

说起来,日本人还真是超喜欢表现自己的礼貌,因为他们从小接受的教育就是:不要给别人添麻烦。所以他们特别喜欢说“对不起”,看起来也是非常不会拒绝的样子。

但实际上,不要以为日本人对你微笑,就是喜欢你。在日常的生活中,日本人张口就出的一句“对不起”,但不代表他们心里是真诚地道歉,他们只是出于习惯而已。

所以,如果明明是你的失误,日本人仍在跟你说“对不起”,那并不是谦卑,也不是礼貌,而是在提醒你:你很麻烦!你该反省下自己做错了什么。

如果轻易把别人的“对不起”当真了,那就很可能将面临被孤立的危机。

而且,日本人特别不想当坏人,总想维持自己大好人的形象,不想破坏自己拒绝时带来的负面印象。

比如说,大多数日本人的生活圈子都比较小,除了自己居住的区域,就只剩下上班的地方。他们从来没有关注过外边的世界,不知道附近的环境以及路怎么走,走远几步可能就不认识了。

以至于你去问路,哪怕就在附近,他们也会没有回复,不知道路怎么走。

表情像是你问了他银行卡密码一样,挠头苦思冥想,纠结半天。其实他们根本就不懂,却又不好意思直说,只好假装自己很热情很努力,让你不好意思指责他们。

所以,当别人问到他们不懂的问题时,他们往往会装作很痛苦的样子呃呃半天,也不会告诉你答案,哪怕是“不知道”也不会说出口。

这样,你就不好意思责怪他们不帮忙了。

所以,如果你跟一个日本人提问,他没有马上回复你,就自己识趣点走了,别为难他了。在日本,最重要的是要学会鞠躬,见面时要鞠躬,告别时也要鞠躬,拜托别人要鞠躬,被别人拜托也要鞠躬。

往往只要鞠躬了,就没有解决不了的事情。要是鞠躬一次不够,就鞠躬两次,三次!

除此之外,还有最强的士下座谢罪大法,不管是食品安全问题,政治献金,还是核燃料泄漏,只要士下座并且谢罪,那么一切都可以被原谅。

“喂,对不起,请问您还在吗?”停顿了片刻,没有听到出木杉的回复,对面有些疑惑的重复问了一遍。

出木杉从走神状态回复过来,连忙道歉道:“对不起,对不起,我在听您的电话,请问您有什么事情吗?”

得到了出木杉的回复,电话那面的声音有些高兴:“是这样,我们是石神茶室,之前收到了您的求职信,请问您今天傍晚有时间来茶室面试吗?”

出木杉在一个月的时间里,投出了很多份求职的信息,二十世纪的日本互联网还没有普及应用,大多数的招工信息都会登记在报纸上。

这个时候的报纸,除了报道新闻外,还承担了一部分生活信息的刊登。有一块很大的板块,登记着各种民间的信息,其中就有招聘需求,有全职的,也有兼职的。

出木杉打算找一份可以日结薪水的工作,但是招聘方一旦看到出木杉的年纪,还有只能在傍晚或者周末才能兼职的条件后,往往就没有下文了。

石神茶社的电话,还是第一个打过来和出木杉预约面试时间的。

出木杉一把拽过了报纸,在留存的招聘版面上找到了招聘信息。石神茶社位于东京都练马区西南部的石神井地区,住居表示上冠有“石神井”的地名有石神井町、下石神井、石神井台、上石神井、上石神井南町。

还好,距离自己住的地方也不是很远,出木杉松了一口气,一口答应道:“好的,没有问题,我会在五点钟过来,请问您怎么称呼?”

“好的呢,我会准时在茶社等您,您可以称呼我千梨子哟。”

“谢谢您,千梨子前辈,我们稍后见!”

“不客气。”

看了看闹钟,距离约定的面试时间已经相距不远,出木杉急忙换上了一件干净得体的衣服,带上厨房分类好的垃圾,出了家门。说起来,这段时间好像一直都没见到小洛了。

自从侏罗纪时代的大冒险回来之后,普洛维顿斯就神神秘秘的消失了一段时间,就连自己的呼唤也招不出祂来。不过这倒是件好事,因为普洛维顿斯忙起来的话,应该就没有时间给自己安排什么大冒险了。

因为出门比较早的原因,所以出木杉可以悠闲地倘佯在街头,仰望着蔚蓝的天空还有白云。在经历了惊心动魄的史前惊魂后,出木杉由衷的喜欢上了二十世纪的日本,至少不会随时从灌木丛中冒出一只食肉猛兽对你发起进攻。

走了大概30多分钟的样子,出木杉就已经来到了石神井地区,与出木杉所居住的街道不同,这里的建筑还保留着江户时期的古朴,没有密集的廉价独栋小楼,而是一幢幢青砖白瓦的和式小屋,隐隐约约的点缀在绿荫之中。

按照报纸上的招聘信息,出木杉找到了面试的地点。出乎意料的是,石神茶室还不仅仅只是一间茶道小店,而是位于石神井地区中央的石神神社。

看起来,对外营业的石神茶社,只是这间神社的产业其中一部分。

“看起来很有钱啊……”能在寸土寸金的日本东京都拥有这样一间神社,看起来这一次招聘的雇主确实很有钱,出木杉感慨了一句。

其实石神神社看起来虽然不大,没有东京知名的伏见稻荷大社那样占地宏大,看上去像是像是古时候贵族的一个小小家庙,仅有几间瓦房的大小。

而且越是这样的神社,供奉的香火越是不稳定,仅靠附近住民逢年过节的上拜是完全不足以维持神社运转的。

出木杉有点理解石神神社对外开办茶室的原因了,土地再值钱也没有用,总不可能把神社的土地卖掉吧?没法变现的资产就不是资本,不过石神神社当代的巫女石神千梨子可不是这么想的。

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