奇石园的街道上，人们望着通天彻地的紫色天柱，无不露出错愕之色。
“这是什么？”
“谁家开出神宝了？”
“那个方位应该是天心阁。”
对于这样的景象，奇石园的老人们并不陌生。
每隔几年，奇石园都会有人开出了不得的东西，造成的异象有大有小。
毫无疑问，这是有人从神石中开出了了不得的宝贝。
“嘶，这宝贝了不得啊，刚刚出世就有这样的动静，莫非是上古神王的至宝。”
“说不定是道器。”
“肯定是顶尖神宝。”
有人更是因为神石中开出什么东西争执起来。
山海世界的发展时间虽然漫长，但关于法宝的品级并没有统一的定论，只有模糊的标准。
原因很多，炼器技术的发展时间比较短暂。
以及不同法宝的功能并不一样，有些专职杀戮，有些专职辅助，还有些是针对特殊情况的宝贝，根本无法放在一起比较。
更何况炼器技术是各家绝密，使用了什么神纹，什么符箓，什么材料，绝不会透露分毫。
各式各样的原因混杂在一起，就造成了眼下的困境，法宝没有统一的标准。
不过虽然没有明确的划分，但法宝厉不厉害，强不强大，修行者自己心里有一杆秤。
因此，一些法宝商家和普通修行者渐渐达成默契，让法宝有了模糊的品级划分。
法器，宝器，灵器，道器，神器等等。
其中，法器，宝器，灵器，道器是宝物的品级。
法器是最低级的法宝，需要法力催动才能施展神通。
其神通品质极低，对修行者的增强有限。
宝器是更好品级的法宝，不论是强度，还是法宝的功能，都远远不是最低级的法器可以媲美。
同等境界的修行者，有宝器的修行者几乎可以吊打没有宝器的修行者。
增幅极为明显。
故而称之为宝。
灵器更为特殊，这是法宝成长到一定的程度，诞生了微弱的灵智。
可以自动护主，并且神通更加强大。
即便没有主人法力灌输，也能发挥出不俗的力量。
道器是蕴含了天道法则的宝贝，每尊道器都拥有恐怖的力量，可排山倒海，改天换日。
到了这个层次的宝物，有没有使用者对它们的影响已经不是太大。
即便没有使用者，道器也能发挥出毁天灭地的可怕威能。唯一的差距或许就是续航了，有了修行者的法力，可以让道器的续航变得更持久。
神器最为特殊，是神灵打造的本命法宝，蕴含了神灵自身的天道法则。
有强，有弱。
强大的神器足以与当世最顶尖的道器媲美。
而弱小的神器，可能就如随处可见的法宝。
虽然并不清楚是从神石开出了什么，但眼下造成的异象让他们有一个共识。
神器，要么就是道器！——
摇光城，白马书院。
白马书院是天下闻名的修行圣地，至今已经传承了四千多年，比之大夏天朝还要悠久。
在白马书院过往的历史中，诞生了无数流传千古的人杰。
白马书院信奉的同样是礼教。
书院院主乃是院主无名的亲传大弟子，名曰水镜。
人称水镜先生。
他也是唯一离开院主无名，自立门户的书院亲传弟子。
虽说是院主亲传弟子，但水镜先生在礼教的地位非常尴尬。因为他的部分主张与院主不同，这对普通礼教弟子而言是绝对无法接受的事情。
在传统礼教的主张中，君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。
而在白马书院的主张中，君为父，臣为子。但君王要是犯了错，臣子应当勇于指出，而不是盲目顺从。
被视为大魔的孟子同样是礼教中人，但主张更为激烈。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇。
也正是因为理念的不同，白马书院在礼教的情况非常微妙。
一方面，他是院主亲传大弟子，正儿八经的礼教继承人，传承者，应当受天下人敬仰。
另一方面，他的主张与院主有所偏离，让天下礼教信众难以接受。
这也是为什么院主诸多弟子之中，唯有水镜先生主动出走，建立了白马书院。
但普通礼教弟子所不知道的是，水镜先生虽然主动离开书院，并且自立门户建立了白马书院，但他与诸多师兄弟的感情非常好。
不仅如此，对于水镜先生自立门户这件事，院主无名是支持的，鼓励的。
而不是外界猜测的那样，因为水镜先生有违师命，被变相逐出了书院。
书院内部，一处典雅的庭院内。
一男一女跪坐在长廊下。
男子面容儒雅，留有长须，身着蓝色儒裳。
一双眸子温润如暖玉。
他正是天下闻名的水镜先生。
在他对面，端坐着一位身姿婀娜的女子。
其面带诡异的黑石面具，如同上古时代部落祭祀鬼神所用的面具，只露出一双银白色的眸子。
面具似笑非笑。
似怒非怒。
材质如同石雕，呈黑色，为这份诡异更增添了几许邪气。
她正是院主三弟子，从神石中走出的上古女神。
其名：岁。
对于岁的来历，以及过往，即便是在书院也只有寥寥数人知晓。
院主是一个，水镜先生则是另一个。
“师妹不是素来讨厌热闹，为何要来摇光城。”
水镜先生微笑问道，然眼眸中的疑惑却是格外浓厚。
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