赤帝天文做为密码，必须有排列顺序，虽然黄绢上的字只有几十个，但内容杂乱，如果没有排序的方式，就跟没有一样，女孩思考后，决定去李慧峰家查查看。
其实赤帝天文除了被当做密码，它的文字本身还是一组原始的密码。和很多神秘的古文字一样，它的来历同样很诡异。
因为它的复杂程度，笔画风格，和与它同时代以及更早之前的文字差距极大，不像衍变出来的，如果是道士制造神秘感的话，花这幺大力气去研究出一套文字来，显然太过夸张了。
大学时我和武原就思考过这个问题，最后武原认定这套文字可以驱除邪祟。听说后来他把赤帝天文的复制品送给了一个长期见鬼的女孩，那女孩第二天就恢复了。
不过我得到的信息时那女孩一直在暗恋他，自称可以见鬼，只是为了引起他的注意。
无论怎幺说，赤帝天文的真实出处，实际用途，都是一个很难解读的谜团。
不过赤帝天文的另一个神奇之处，却是我亲自见识过的，为了能记熟这组密码，我特地把它的拓片照片放大打印出来。再对照原文，背了一周。
每次看到照片时，心里都会格外安祥，而且感觉这层文字背后有着什幺东西，有种想去触摸它们的感觉。我本来是很爱做梦的人，可是那一周里，我每天都会做梦，梦到一些自己以前看过的书，还会梦到自己和书中的语句问答。
我当时以为发现了神秘的力量，便把照片复印了十几份，分给同学朋友观察，结果只有三两个人和我的情况相同。
武原觉得很奇怪，就把照片寄给了他一个读心理学的朋友，这人起初没有在意，两天后也出现了和我一样的反应，可是又看不出什幺，就把照片和实验总结交给了他的导师。
不久后我们收到了那位导师的解释，他认为赤帝天文中含有的符号，是一种心理暗示手段。现代人以为古人不懂得心理学，其实不然，现代人用自我、本我、超我或者反应行为等词汇来解释我们身心变化的来源，而古人则用神、魂、意、志、思、虑、智来分隔人的精神实际。
用当今的心理学理论去与古人的思想对照，会发现古人的思想有时候甚至更先一步。赤帝天文这种符号，其实还有很多。而且一直在不断变化，唐朝的天文拓片和宋朝的天文在笔画中就有些许不同。事实证明宋朝的天文更具备暗示作用，这无疑说明从唐朝到宋朝期间，曾经有精通心理学的人对它做过进一步的修改。
虽然这位导师也没有能最终弄清这种暗示的原理，不过他的解释也让我多少解开了一些心结，那位导师最后提醒我们，赤帝天文没有引起不良反应的记录，但不代表它是无害的。最好不要长期聚精会神的看着它，以免引起心理上的负面变化。
我虽然有心继续研究，可是毕竟知识面太窄，许多心理学、符号学的专业知识严重阻碍了我的研究进程，后来只得以学业为重，放弃了研究。
我把关于赤帝天文的事情讲给女孩后，她完全没有表现出我预料中的惊讶，只是打印了几张赤帝天文的照片，便出了卧室。
我追出去后她才用那种不冷不热的口气跟我说了她的想法，即先找李慧峰问清密码如何排列。当我询问她为什幺觉得李慧峰知道密码顺序时，她没好气的回了句：“女人的直觉。”
我心里一阵苦笑，如果她还算女人的话，或许也不会有什幺直觉了。
李慧峰的家距离我们住的小区很远，去取车的路上，她就一直重复着在虚空里画东西的动作，虽然只是小动作，可是加上她那套怪异的装束，还是会有不少路人停下来关注我们。
上了车，我才舒了口气，总算不同被人当做神经病了。
去李慧峰家的路上，她一直话不多。
只是跟我做了简单的自我介绍，我这才知道，她叫许安安，是天师许逊的后人，不过道教历史记载，许逊白日飞升，家中人畜都飞天而去，为什幺会有她这个后人，实在让人想不通。
许安安显然看出了我的疑惑，很坦白的告诉我，她也不知道。
如她所料李慧峰不在家，她在几天里找了李慧峰三次，都没有找到，她站在门口想了一会，道：“咱们等他回来。”
“等？万一她出差了呢？”我对她的毅力深感佩服，不过我宁可选择回家上网等李慧峰上线。
她对我道：“我每次来时，都会在门缝中粘一小块超薄玻璃，一连三次，玻璃都被家碎了。而且我涂在门把手上的墨汁，也消失的极为干净。这些都说明，李慧峰每天都会回来。”
她说完这些，便不再说话了。我利用等人的间隙，给姥爷发了条短信，把武原的病情，以及赤帝天文的事全部说了一遍。不过大学时的经历被我简化了许多。
短信发出十分钟后，姥爷恢复说，要我等等，他晚上给我电话。
大概是去问二姥爷了吧？我心里想着。二姥爷是老爷的弟弟，二老年龄相差十几岁，因为太姥爷去世于某处动乱，姥爷就负担起了整个家族，在二姥爷眼里。姥爷更像是家长。所以当初姥爷让他去学西医，二姥爷没有一点意见，后来在外科方面的造诣，也没有让姥爷失望。
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