阿卡德米亚，建立于阿卡德谟圣殿附近的园林，后世被译作“柏拉图学园”。
公元前387年创建于雅典，后世学院一词的“Academy”便来源于此。
学园坐落于美丽的克菲索河边，两岸林木茂密，学校的建筑与雕塑就掩映在一丛丛绿色林阴深处。
石灰岩与大理石被制作成学园的柱子，学园大门之上悬挂着一块牌子，上书：
不懂几何者，不得入内！
一身现代的黑色短袖短裤与雅典市民的穿着格格不入，衣服上还印着乱七八糟的鬼画符印记。
李恒手持胶片照相机，仰起头对着柏拉图学园的大门按下了快门。
“咔擦！”
清脆的响动过后，一张清晰的照片从相机底部吐出，李恒瞅了两眼，伸手就把这张照片塞入了真空裂隙之中。
跟在他身旁的游水月一袭淡蓝色长裙，脚下踩着一双与当前时代有些相似的清凉拖鞋，眼中倒映出老家地球的情景。
这人把这张照片上传到了她老家地球的网络上，起了一个“今日游览柏拉图学园”的帖子标题。
她对此已经有些见怪不怪了，之前他就给少年嬴政拍了一段“我，秦始皇，打钱”的视频。
结果是当然没有人相信。
游水月的老家地球好歹也是2048年的信息化时代，利用人工智能伪造一个真假难辨的秦始皇的视频成本极其低廉。
网络上的普通视频早就与现实世界无缘，九成九的都是些假货。
真正比较难以仿冒的是结合了光、声、触觉、温度等等信息的全息影像。
这些影像的信息密度更高、更复杂，不像是常规视频或者图片那样容易伪造。
“虽然是相对民主的城邦国家，但终究是奴隶制社会，只有少数成年男性公民才拥有政治权利。”
“至于女性，同样只是附属品，地位极低，比奴隶好不到哪里去。”
李恒抬头看着柏拉图学园门口挂着的牌子道。
游水月的几何学当然学得很棒，这个学园里的雅典公民加起来都远远比不上她。
但她身为一名女性，却是根本不可能走进这座着名的古老学园。
游水月微微偏过头道：
“我进不去，那你不也是一样？”
“就你这幅小孩子似的外貌，学园里面的大学者们可不会把你当一回事。”
哲学、数学、物理学、医学、地理学。
古希腊时期的西方就像同时期东方世界的诸子百家一样，迎来了人类知识的极大发展。
优雅的城市公民每日高谈阔论，吟咏诗歌，弹奏乐曲，人类的智慧在这种思辨之中迅速增长积累。
但所有的这一切悠闲与美好都建立在奴隶制度的基础之上。
奴隶、外邦人、地位地下的女人。
这些干着苦力活的人们供养着雅典的成年男性公民，让他们能不愁吃喝，有闲情逸致做这些高雅的、推动人类进步的伟大工作。
最终在几千年以后，聪明的雅典城市公民青史留名，他们的思想、艺术以及自然科学知识都流传了下去。
供养他们的奴隶与女性则成为了这个古典辉煌时代的小小脚注。
名字与微不足道的人生经历都化为了历史洪流中的尘埃，具体的个人没有在历史上留下半点痕迹，成为了伟大辉煌时代背后那一片黯淡无光的无声之影。
在柏拉图的理想国之中，可没有为那些供养他们吃喝的奴隶留下一个体面的位置。
不过，柏拉图思想中的哲人王倒是与李恒想要构建的主角乐园有些相似。
主角乐园，本质上就是一个由他进行绝对独裁统治的理想国。
这个世界里仅有两个阶级，无限与绝对正义的乐园之主，以及乐园之中被圈养的无数个的主角。
无限生命体通晓无限的知识，能为所有被圈养的主角提供无限的物质资源，占据着绝对的力量，自身站在了绝对正义的立场上。
这正是哲人王的终极存在形式。
“入乡随俗，既然来到了雅典，那就按照他们本地人的规矩办。”
李恒倚靠在柏拉图学园的大门前，一道水镜在他身前浮现，映照出学园内部的景象。
“噢噢，看起来学术氛围还真不错，比我经历的校园生活有意思不少。”
众多身披衣袍的成年男性在学园里或走或停，偶尔会停下来激烈的讨论着什么，风貌很像是东方世界同时期的学宫。
游水月自无不可，她只是一个随行者，这个任性的老板想要怎么做就怎么做好了。
提拉着透明的凉拖鞋上前两步，淡蓝色的长裙随着转动的身体在空中划过一道优雅的轨迹。
背靠在大理石立柱上，特工小姐侧着脑袋，眼睑下垂，分出一思心神望着水镜中展现的画面。
她知道李恒同样只在这颗公元前的地球上投入了很少的一丝意识，他的力量都在永恒暴胀创造的广阔宇宙中寻找火劫宇宙。
指数塔级的空间尺度，说起来就区区几个字符，但真要寻找起来，即使是他们这等生命体也要看得眼花缭乱、头晕目眩。
投注在这颗古老地球上的意识只是他在繁忙之中偷闲寻找的些许乐子。
“喔，开始了，柏拉图经典的洞穴之喻。”
这颗地球上的时间是公元前385年，今年四十有二的柏拉图走到了生命的后半程。
他留着茂密的胡须，略带褶皱的脸庞上有着点点雀斑，披着宽大的衣袍，乍一看很像是某些奇幻影片中的大法师。
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