董浩楠想了片刻，决定先传授他们一门法术，看看谁愿意学。
“我看了一下这周围，有一门法术，唤做柳灵郎，这门法术，是一门养小鬼的法术，需要一个夭折的小孩儿，被埋在柳树之下，柳树本是打鬼之物，但是这孩子被埋柳树根部，肉身滋养柳树，魂魄就不怕柳枝不说，还有打魂魄的能力，最厉害的是，柳灵郎得柳树之灵，但凡有土木之处，它皆能遁身，打探消息，无往不利。不知道你们谁要学。”
董浩楠这么干就是没安好心，修行养鬼之法的人，向来没有好结果。
心中有鬼，才能养鬼，没有内鬼，引不来外魔。
本身正统养鬼之法，是佛道两教，为了做善事，用香火供养一些孤魂野鬼。或者枉死之鬼，用法术差遣它们行善积德，念经超度，助它们早日投胎，福缘深厚的，能作为护法神将，帮他们降妖除魔，位列神坛。互相借助修行。
但是人心有鬼，很多和尚道士学会了，就开始用法术差遣它们做坏事儿，为自己敛财。助人为乐，自然早登极乐，助纣为虐，它自然心怀不轨，最后害人害己。
善有善报，恶有恶报，虽然这句话不严谨，人与人之间，人善被人欺，马善被人骑。人恶需要恶人磨，杀人放火金腰带。能得善报的少。能得恶报的不多。什么下辈子，都是胡说八道，迟到的正义不是正义，要报就现世报。感激施暴者的歪理邪说别信。恶无恶报，就是纵恶行凶。
教养鬼之法，还有一点，就是方便，因为这地方偏僻。很多家庭人穷孩子多，有些养不了，就被遗弃了。
可怜天下父母心，也可恨天下父母心，咱们因人而论，确实有一部分丧尽天良的，为了自己的利益，把孩子从悬崖扔下去摔死。当然也有活埋柳树底下的。这正好有一颗柳树，不知道是谁，干了这种，天怒人怨的事儿。
董浩楠也是考验一下他们，能不能修行，能不能驾驭内鬼，如果这都做不到，就会放弃他。
“我来。”米圣全站了出来，他这人沉默寡言的不爱说话，心里有数。早学晚学都一样，这有什么好观望的。他们哥俩就够倒霉的了，再差能差到那去？
董浩楠折下一段柳枝，雕刻成了一个小人，放到米圣全手中，说道：“你附耳过来。”
将养鬼之法，传给了米圣全。让他自己一边练去。
又带着这两位去了其他地方，走来走去，到了地方，董浩楠说道：“这世上有门法术。叫做蛊术，这蛊千奇百怪，分先天和后天，后天是人练成的，可以控制，知道它的用途，先天是在自然环境中，练成的蛊虫，品质虽然高过后天蛊虫，却能力未知。这里就有一种先天蛊，是福是祸，就全凭运气了，我个半吊子，也帮不了什么忙，你们谁学一下。”
朱大肠站了出来，什么蛊不蛊的，只是听过没见过，今天要见识见识，是蝎子，是蛇，是蜈蚣？后花园里的癞蛤蟆算不算？
“我就不信邪，不是不知道有什么用吗？这个我学了。”
说到蛊就一定带毒，不论是毒虫，还是有毒的植物，有毒的矿物。
蛊谁都没没见过，可能见过的人都死了，只是传说中的东西。
很多的蛊更像寄生虫，或者误入人体的动物，记载都是中蛊的惨状，无解，怎么中的？没人知道，谁下的，不是没记载，就是怀疑。
也许很多下蛊的人，就跟伤寒玛丽一样，她本身，免疫，共生。
没事多看看新闻和法制节目，这故事跟现实不一样，故事多数把美好放大，把邪恶集中。好一点的故事，对人性和制度反思。但是没有解决办法。
蛊惑人心，就是把很多蛊的故事，融合在一起，越说越玄乎。
蛊的故事，如同宗教偶像的诞生，从对未知的恐惧，到好奇，生活的压抑，需要寄托。
蛊就跟偶像一样，一个像，大家想象中样子的集中，天使什么样？恶魔什么样？国王什么样？王子什么样？公主什么样？
没事多看看新闻，法制节目，看看现实中小日子过得不错的地方，人家的国王，公主，看看法制，那个进去又出来，出来又进去，那个什么美美。明明知道，却还一群。别老看虚幻的东西。
一切美好生活都是劳动创造出来的，不要迷失在不切实际，虚假的幻想中。
人类是没创造万物，创造出来文明，文明让咱们生活更美好，不是更痛苦。
现在老说的外星人，咱们没见过，不能证明它不存在，但是不能证明它有，就是有，也不能如同传说邪乎。
对于未知事物。又没人给咱们画饼，说有利益，就剩下好奇和恐惧了。
朱大肠这人就是不信邪，属于那种不撞南墙不回头的主。
董浩楠拿起一块巴掌大的土坷垃，放到了朱大肠手里说道：“这是先天神蛊，你好好拿着，我带何尚拳转一转，看看教他什么法术。”
朱大肠看了看手里的土坷垃，说道：“这玩意儿拿着就行了，你不会骗我吧！是不是要跑路。”
董浩楠就是耍他，不过没骗他，这土中确实有天地造化之蛊。世界之大无奇不有，有些小动物，植物，矿物，因为自然原因，比如山体滑坡，天干气燥，聚集在一处隐蔽的水池，或者人为的，误入人类坟墓中，聚在一起最后无意中练成了蛊。因为不是人为的，能力就看运气了。
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