听到说萧二先生出身儒家书院，谢端阳倒是来了几分兴趣。
佛修明州见了不少，道门修士就更不必说。
但儒门的修士，还真没见过。
儒家修法，与佛道大为迥异，除去养练法力外，亦是必须培养浩然之气。
儒门的法术神通，或多或少都需浩然之气的辅助。
浩然之气越加醇厚，神通威力就越厉害，而且有利于功法体悟，境界突破。
这也是儒家许多修士，艺成后不居于灵脉之力，吞吐灵气潜修，而是下山投身大晋朝廷的缘由之一。
非得借着红尘洗练心境，见识家国人事，才有助于浩然之气的养炼。
虽然从入门起，要比佛道魔几家的进境慢些。
但一旦修成，也是极为了得。
不过谢端阳如此关注，却也不全是因为这。
而是因为如同《明王诀》一般，儒门浩然之气同样也是有助于祛除他身上的煞气。
当然，也不是一般儒家书院中培养驱运此气的法诀都有此效。
不过浩然之气博大刚直，与煞气天生水火不容。
祛除起来，要辛苦许多。
而且成功之后，体内半点儿煞气不存，却是没有了《明王诀》纳煞气为己所用的妙处。
如果不是因为这，找家书院习练浩然之气也是个不错的选择。
与燃灯佛宗一脉类似，儒家的书院颇有些有教无类的意思在其中。
心中想着，谢端阳驱御黑虎，跟随在真空老僧之后，凌空越过那些凡人的营帐，直直朝着山上飞去。
见他们有修为在身，那些大晋仙师供奉，以及身着僧衣的佛修，全然不拦。
这也是论法大会的规矩，除去斗法较量外，依旧延续了阐经说法的传统。
除去佛经义理外，也有关于修行碍难的讲解。
明州那些没有高明传承的散修，自是不会错过这等好事。
除非有要紧事，否则断然不会缺席。
可能那些筑基境界的“大修”随口说上一两句，都可能令他们醍醐灌顶，少走数年弯路。
如果金丹老祖兴致到了，亲自登台讲法，那就更是机缘了。
某种程度上，这也是场各家庵寺庙观展示自身软实力的平台。
除去正常开山门收徒外，若是在论法大会上见到什么资质悟性出众的根苗，自然也不会错过。
而聚集了如此多的修士，来场交易会，互通有无，自然也是应有之义。
这对散修而言，同样是难得的良机。
因为种种原因，几千年下来，论法大会倒是越来越兴旺，超出原本划分地盘，分配修行资源的本意之外。
因此之故，山下的阵法也布置得颇为简陋，可以说除去最简单的阻隔凡人迷幻作用外再无其它。
以两人的修为，自是不会受其影响，一瞬便即过去。
没了阵法聚拢生出的茫茫雾气，眼前景象大变，与凡人肉眼看到的截然相反。
因为论法大会的缘故，此地数千年前既被修士以大法力修整过。
径直将山头截去，打造出个方圆十数里的偌大平台出来，随意栽了些灵花仙树，以免得风景过于空旷。
届时，这里就是斗法与阐经之地。
虽然因为此地灵气稀薄，几近于无是以栽种的也是些不值钱的灵植。
只沾染了些灵气而已，甚至无法入药炼丹。
不过如此多年下来，却也有许多成材。
甚至某些小宗门都无有此等底蕴。
至于景色风光，更是绝佳。
而半山腰，山间沟壑，以及山脚下的平地之上，则是建起不少建筑。
宫阁楼馆，式样不一，只是均非凡力可以轻易打造。
谢端阳此番是代表大轮寺出战，自然要去大轮寺所属的那家别馆休息居住。
与本寺的规模相比，这里看上去就简朴许多，只一座九层高塔矗立山中。
看似寻常青砖打造，实则佛光隐隐，倒有些接近藏经阁的布置。
真空和尚就是本次大轮寺的代表，主管一应事务。
入得塔内，先行唤过值守弟子点查了遍，确认无事发生。
顺便也将谢端阳这位名义上的长老也一并介绍给他们认识。
看得出来，这些低阶弟子，对于经年不在大轮寺中，只留个名字的他甚是好奇。
不过碍于规矩与修为差距，表现得皆比较拘束而已。
之后，就没什么可说的了，谢端阳依他所言，在塔中拣选了居中第五层作为这段时间的居所。
距离论法大会正式开始，还有几日时间。
真空作为大轮寺代表，事务还是比较繁忙，要与其它几家相互登门，还要去拜会主持一切的金光寺长老。
其实谢端阳还是有些想认识下的，不过却被真空阻住。
为了防止在斗法之前，互摸底细，是以早在很多年前，就有了规矩。
他们这些“打手”，在大会前禁止私下来往试探，以免生出无谓事端。
谢端阳略觉遗憾，却也没有多说什么。
他法力浑厚神识强大，根本无需休息，只在塔中稍歇了个把时辰，就自起身离开，往山下而去。
其它几家佛寺不便拜会，去看看那些散修却是无妨。
论法大会定期召开，此地早就形成了个固定坊市，平时也有散修依附着过活。
只不过逢论法大会期间，修士格外多就是。
到处可见有散修就地摆摊，摆出各式各样的物事。
只可惜谢端阳历经天南、慕兰、突兀、大晋数地，储物袋中收藏怎一个丰富可言，眼光更是极高。
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