除去文武两弦之外，另外五弦，宫、商、角、徵、羽则是代表着当时的五种社会等级，分别为君、臣、民、事、物。
方游眼睛首先所观察的便是这把古琴的造型，古望今来，古琴的造型也是越来越多。
每一种造型的古琴，都能给人带来不同的感觉，虽然造型很多，但是古琴的制造原理大都一样，声音的效果也没有什么太大的差异。
不过古琴最为常见的有五种造型，伏羲式，伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。中国古文化中的许多发明创造，多数与他有关。
据说此式之琴便是由伏羲发明的。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。“伏羲式”琴造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，音色宽宏。
华夏现存古琴中最为名的九霄环佩，便是伏羲式，全世界流传下来的唐代古琴，现今也只有二十余把，在华夏古代社会，琴文化极为灿烂，不说王公贵族，就算文人雅客，包括青楼一些卖唱的女子，都拥有琴器，能够流传下来的，却是少之又少，由此可见古琴保存的艰难。
这也是在小岛国拍卖会上，武部司仁拿出一把唐代古琴作为出价，众人如此惊叹的原因所在。
第二种便是仲尼式，又称之为夫子式，相传为孔子所制，声音清雅纯正，如同儒学一般，在古琴中最为常见。
第三种为连珠式，是隋朝一位逸士所创，造型比起其他的古琴来，有些玲珑精巧，其发音清亮，声音圆润，不过此种琴式，被许多人喜爱，并改造成他们所喜欢的模样，而最为著名的飞瀑连珠琴，便是明代宁献王根据连珠式所制成的，被称之为明代第一琴。
而当年铁利坚向外太空发射的一艘寻找外星人的飞船，其用来广播的声音，就有着华夏古曲流水制成的唱片，此曲演琴所用的亦是这把飞瀑连珠。
第四种是落霞式，听其名字，会联想到无边的天际，那一抹抹灿烂的晚霞，其声音雄浑洪亮，最适合演琴一些气魄宏大的乐曲。
第五种则是神农式，相传是神农所造，神农与黄帝轩辕式并称为炎黄二帝，为华夏人类的进步，做出了难以磨灭的贡献，这一种造型，也是古琴造型之中最为古老的所在，其造型简单而相素，是流传最为普遍的一种造型。
琴的造型无论何式，都大致分为三种，一种是圣人所造，有仲尼，伏羲，神农式，第二种为文人所造，有落霞式，连珠式，第三种则是帝王造琴，襄王琴，璐王琴，包括那宁献王所造的飞瀑连珠也属于此类。
其余还有很多式样的琴，有些大多都没有图片，方游也只能在资料上阅读，而无法得知其真正模样，这五种是流传最广的造型。
不过眼前的这把琴，却不在这五种之中，也不在方游最熟悉的一些琴型之中。
战国古琴，大多为神农式和伏羲式，其中孔子所造的仲尼式也在史料中出现过，另外几种如飞珠式，便是隋朝文人所创，自然是无法出现在战国时期的古琴之上。
眼前的这把战国古琴，通体为赤黑之色，不过有些色泽已经脱落，看起来有些破旧，能够从战国一直流传至今，这古琴恐怕经历了无数次的维护和上色，其中在一些地方，不免可以看出修补的痕迹。
这种赤黑相融的色彩，是古琴最常用的，类似于朱砂一般的色泽，使得古琴充满了一种古朴之意。
不过在方游仔细查看之时，却是发现此琴的琴体比他所得到的那把唐代古琴要厚上一些，想必是战国古琴拥有的特色，在华夏现代所发掘出的一些战国古琴的形状看，已然比之后的古琴大有不同。
刚才只是大致的观看了一下这古琴的形状，然后方游坐在桌子前，认真的观看着琴身，这把琴并没有琴弦，不过从左右两边固定琴弦的位置上看，这应该是一把七弦琴。
忽然，在观看琴面时，方游面上微微一变，紧紧盯着这一处琴面上看，仅仅观看了两眼，他的面上所露出了惊喜之色，“梅花断，果然楚老所说一点不假，单从这梅花断，便能知晓古琴年代。”
“李先生，什么是梅花断，是这些裂纹吗。”看着方游如此惊喜的神色，松本明道不禁面带疑惑的问道，其他瓷器一类的古玩，他还能看得明白，可是这古琴，他却是根本无法得知其年代，就连大概年代，都无法猜测出来。
方游顿时一笑，摇了摇头，“这些可不是普通的裂纹，而是代表着古琴年代的断纹，你们看到没有，这些断纹相互交错，形成了一个个的圆形，仿佛一朵朵盛开的梅花一样，这就是梅花断。”
“就像是大树的年轮一样，这用木头所做成的琴器，自然也会随着年代而出现一些变化，这种断纹，正是古琴年代久远的象征，也是华夏众多乐器之中，唯古琴才会出现的特征，这种特有的现象，是由于琴的木质伸缩，还有琴上面漆灰质地老化的程度不同，经历无数岁月所形成的，其琴的木质伸缩，主要表现为弹琴之时琴面的振动，长此以往，再加上其他的一些影响，就会出现断纹。”
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