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柳致知虽听说过苗疆有巫蛊之术,但并不知道是怎么回事,不知为何,他对阿梨很放心,可能是阿梨非常美丽,让人不相信这样的女孩会做出什么坏事,同时,他也对巫蛊之术非常好奇,他的修行标准是误打误撞,也没人指导,巫蛊之术名声虽不好,也应该算是法术修行的一种,他想从阿梨这里了解一些与修行有关的东西。

两人向蚂蛄寨而去,一路上,两人相互询问,柳致知将自己是如何修行术法情况一说,对这次李义为何追杀也没有保留,当阿梨听到他无意之中居然外景入内,不由好笑:“阿哥,你运气太好了,我听阿婆说过,修行到一定阶段有一关,与天地灵性相沟通,过了这一关,才能借助天地神灵之力,真正入门,你这种情况和我们苗家启灵相似,现在你才算真正修行人!”

柳致知这才明白自己无意之中进入修行大门,不由追问到:“那么入门之后,有些什么境界,又如何修行?”

“你们汉人称之为修道,具体如何,我也不清楚,我简单告诉阿哥巫蛊之术修行与境界。”阿梨笑到。

阿梨开始讲述巫蛊之术的修行,巫蛊之术是由苗族先民为了种族在南疆这种温湿气候,各种毒虫横行的地理环境中一代代发展出来的一种巫术,其特点是养蛊为己用,分为俗传和秘授二种,世人道听途说就是通传的巫蛊,简单过程如下:

在养蛊以前,要把正厅打扫得干乾净净,全家老少都要洗过澡,诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛,对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央,挖一个大坑,埋藏一个大缸下去,缸要选择口小腹大的,才便于加盖。而且口越小,越看不见缸中的情形,人们越容易对缸中的东西发生恐怖,因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日(端阳),到田野里任意捉十二种爬虫回来(非端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊),放在缸中,然后把盖子盖住。这些爬虫,通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要,四脚会跑的生物也不要,只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后,主人全家大小,于每夜入睡以后祷告一次,每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年,不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候,绝不可让外人知道。要是让外人知道了,自己养的蛊就会被巫师用妖法收去,为巫师使用,主人就会全家死尽。即使不被巫师收去,成蛊以后,也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬,毒多的吃毒少的,强大的吃弱小的,最后只剩下一个,这个爬虫吃了其他十一只以后,自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种:一种叫做“龙蛊”,形态与龙相似,大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”,形态与麒麟相似,大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后蛊已养成,主人便把这个缸挖出来,另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类,饲养三四年后,蛊约有一丈多长,主人便择一个吉利的日子打开缸盖,让蛊自己飞出去。蛊离家以后,有时可以变成一团火球的样子,去山中树林上盘旋,有时可以变成一个黑影,在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。此时,主人就可以借蛊施行术法,当然,各种控制有完整一套仪式和咒语。

按以上方法,成功率并不高,危险也大,但在以前被称为黑苗的部落常如此做,不过,新政府成立后,又经过数次运动,已很少有做了,白苗黑苗早已混居,不再有所区分。

另一种就是在少数人之间秘传的养蛊之术,起步与俗传类似,但炼蛊人在炼蛊之前先学习静心炼意,有一整套的方式,在此期间,还学习各种药物技术,调配草药,可以算是巫药,另外还有一整套的符咒,借以修炼自身,当启灵成功后,能与天地神灵沟通,才建蛊缸,配制巫药,配合符咒,每七日将一碗冷却巫药投入缸中,一年之后,剩余一只已是蛊虫,然而并没有结束,之后,每日取中指血一滴,中指血是心血的一种,混入巫药之中,喂与蛊虫,并用意念与之沟通,往往能控制自如,四十九日后,用瓦罐烘烤成灰,借符水喝入腹中,以意在腹中重新凝成蛊虫虚影,随炼蛊功候加深,最终宛如实质,却与道家凝聚元婴有类似之处。

一旦功成,此蛊可现可隐,飞行无迹,功行深处,千里之外,可以取人性命。此才是真正的秘传苗疆巫蛊之术。一个人可以炼多只蛊,只有一只是本命蛊,如果本命蛊一伤损,人的功行也是大损。

阿梨只说一个大概,其中具体怎么操作,用什么符咒,如何启灵,都未细说,柳致知虽知道,但想炼也是不可能,阿梨说完之后,似笑非笑看着柳致知,看看柳致知有没有异样表现,如是普通人,听说这个过程,可能已对阿梨产生厌恶感,柳致知神经却是大条,没有任何异样,其实,柳致知当初五鬼术比之也好不到哪里去,要挖坟取死人骷髅头,开始四十九日,天天与五个白骨头为伍,柳致知虽没有经历那个过程,但整个祭炼过程却是清清楚楚知道,对苗疆这种炼蛊的过程,心中并不排斥,加之他这阶段手上也是鲜血累累,早就有些麻木。

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