这段时间，王羽也很忙。
特别是诸葛亮刚来的那几个月，几乎每隔一两天，两人就要进行一番论战，难解难分的，不争持上两三个时辰就不能算完。
开始论战只是在他们两人之间进行，但很快就引起了广泛的关注，开始是将军府的幕僚闻讯来围观，后来更是成为了书院的热议话题。
从某种程度上来讲，王羽和诸葛亮的论战，就相当于王羽主导的新思想和传统思想的碰撞。只要不是被情绪蒙蔽了双眼，否则道理往往就是越辩越明的，王羽一次次的说服诸葛亮，引起后者的深思，其实就是对传统思想中弊端的修正和说明。
帝王心术和权术的关系；
世家豪强与积善之家的区别，以及相对应的贫富差距对社会稳定的影响；
农、工、商，是如何相互影响，相互促进，如何共同作用，使社会变得繁荣的理论；
以及文武如何平衡；对海外的开拓到底是得不偿失，还是开发金矿……等等等等。
在二人的激辩中，王羽是为了留住这位天才人物，而诸葛亮则是赌上了一口不平之气，两人各持观点，都是挖空心思的想要驳倒对方。
在这样的碰撞中，王羽甚至也想到了很多从前未尝想清楚的道理，诸葛亮更是在潜移默化之中，接受了不少新思想。
若非如此，他也不可能在垦荒令的修订中，提出以调节税率的方式对法令做出修正。他提出的那项政策中体现出来的，其实就是均贫富的理念。
而在来荆州之前，亦或在历史上，诸葛亮的世家理念可以说是根深蒂固的，这一点，在历史上他的用人中，就能体现得淋漓尽致。他不听刘备劝告，坚持要重用的马谡，其实就是家世很好，很有世家子的风仪，故而才令得诸葛亮非常欣赏。
离开了传统气氛浓郁的荆州，来到了处处都显露着不寻常的青州，诸葛亮潜移默化的改变着。而他的不服输，也给青州的幕僚和书院的学员们带来了福音。
王羽从前不喜欢多解释，除了贾诩和田丰这种举一反三的聪明人之外，将军府的幕僚大多都有些懵懂，稀里糊涂的按照王羽的指示办事，却是知其然不知其所以然。
王羽倒也不是故作深沉，而是没办法，他不可能事事都解释明白。其实在他心里，本来也没有一个很完整，很系统的治政理念，往往都是遇到什么事了，就仔细想想，后世或历史上有没有什么可借鉴的，想到之后，就稍加改动，传达给众幕僚。
没办法，他只是个特种兵，又不是历史学家或者政治家，哪里懂得那么多啊？
而青州的臣僚们对王羽敬畏有加，他不解释，当然没人会寻根问底的追问。为主君者，本来就喜欢保持神秘感，将军府的幕僚没有傻子，谁会做这种坏规矩的事？
要知道，华夏的传统就是，潜规则往往比明令更强大。而上位者的帝王心术，就是华夏最大的潜规则，想出人头地的人，是必须要学习的科目。
但诸葛亮不同，他本来就是来找茬的，这行为虽然带了点孩童的稚气，可他本来也才十一周岁而已，再怎么少年老成，也不可能和成年人有一样的思考方式。
对这意外的福音，青州众臣非常欢迎，反正主公自己都不计较，干嘛不趁机听听，也好解开心中的诸多疑团呢？
每到诸葛亮登门挑战——按照诸葛亮自己的说法是这样，但以包括庞统、石韬在内的所有人的视角看来，诸葛亮这就是上门求教来着，只是方式有点激烈。
一到这一天，将军府立刻人满为患，开始只是贾诩、田丰等重臣，后来连将军府中的普通幕僚都加入进来了。再后来，在外任职的郡守、县令，也纷纷提出了要求，想要回高唐观礼，倒像是个盛大的节日一般。
有鉴于此，贾诩想了个办法，干脆给诸葛亮定了个规矩，只有在休沐日这一天，他才能上门，平时若有疑问或者发现了问题，就暂且记下，等休沐日一并解决。
诸葛亮这时也意识到自己引起的轰动了，但他也没有拒绝的意思。
事无不可对人言，以两人的身份，自己输了一百次、一千次都不要紧，只要当众赢了一次，就彻底翻盘了。相反，王羽的广博见识，和深邃得不似凡人的思想理念虽然令人震惊，但诸葛亮相信，只要自己足够虚心和努力，两人之间的差距就会一直减小，直到被追平。
就是在这样的过程中，王羽的理念逐渐完善，逐渐系统化，开始变得深入人心起来。这是在一开始，只是一心要留住诸葛亮的王羽也始料未及的结果。
当然，这个无心插柳的结果，是王羽喜闻乐见的。
两人激辩了大半年，算是有了些成效。一方面，少年诸葛亮的思想开始转变，另一方面，日渐上了轨道的新政，也没那么多毛病可挑了。诸葛亮从一休沐一登门，逐渐改成了两休沐一登门，到了腊月，诸葛亮已经半个多月没照面，令得王羽甚是想念。
不过也正是因为诸葛亮来的少了，王羽才能得到难得的空闲。但诸葛亮不来，并不代表王羽就没事做了，除了将军府的军政大事之外，他还有一项非常耗时耗力的工作，那就是调教没过门的妻子，黄月英。
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