经济规律并不会因为钟明在佐亚世界就失效，道理都有共通之处。
亚夏王国的经济发展也必然会带来一系列问题。
例如，贫富分化，资源开采与环保，就业与失业，腐败与不公……等常见问题，都一个不少的出现在了新生的亚夏王国中。
其中贫富分化影响最为广泛和深远。
“我可以用神力变出金山银山，削平绿水青山，但依旧改变不了人心中的一座座大山。”——某超发货币的财富之神。
佐亚世界，在贵族中流传着这么一个寓言故事：
从前，一个国王要出门远行，临行前，交给3个仆人每人一袋金币，吩咐道:“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”
国王回来后。
第一个仆人说:“主人，你交给我的一袋金币，我已赚了十袋。”于是，国王奖励他10座城邑。
第二个仆人报告:“主人，你给我的一袋金币，我已赚了五袋。”于是，国王奖励他5座城邑。
第三仆人报告说:“主人，你给我的这袋金币，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的金币赏给第一个仆人。
这位国王说:“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”
强者愈强，弱者愈弱。
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
这就是着名的“马太效应”：任何个体、群体或地区，在某一个领域（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。
揭露了两极分化现象的普遍性。
市场经济中，经济周期的诞生与马太效应密切相关。
在亚夏王国进入工业时代后，生产效率的进步会导致少数富有者积累财富的速度远超非工业时代。
贫富两极分化的速度自然也会远超农业时代。
亚夏这四年多的火箭式经济发展中，富人越来越富，占据的资源越来越多。
但这些人再怎么奢糜再怎么消费，人数终究极少，难以支撑起工业产能对应的庞大需求。
而贫者弱者分享的经济发展的红利有限，在经济发展的高通胀中，更是无法积攒任何财富，消费能力严重不足。
最终萎靡的消费就会导致——
供需失衡的经济危机。
进而引发一系列吊诡的社会现象。
混乱和动荡如影随形。
有办法解决吗？
没有。
绝望吗?
绝望。
这就是仿佛是宿命轮回。
追求财富和比较欲是人类的天性，在市场经济中，是不可能真正解决贫富分化的问题的，甚至连缓解都极为困难。
亚夏立国五年来，贫富分化速度超越钟明记忆中的任何一个国家。哪怕是蓝星赛里斯的四十年都远远不如这个阶段的亚夏贫富分化的快。
四五年间，极速的生产力进步，带来了极速拉大了贫富差距。
首先是通货膨胀导致的贫富分化。
不会真有人能点石成金还可以忍住不超发货币吧？
虽然钟明超发的货币是货真价实的真金白银，但其实本质上也不过是一般等价物。
只是这个等价物受到了佐亚大陆所有人类王国的认可，可以把一定程度的通胀转移到外部。
但不可否认的是，亚夏从封建农业社会跨越到接近蓝星第一次工业革命末期的生产力水平，通胀和货币宽松的相当厉害。
几乎钟明都会多投放1000万~2000万枚亚夏金元，造成广义货币供应M2高的吓人。
然后就是加速贫富分化的最大杀器——地产。
尤其是在钟明炒作“巫师塔”这个概念后。
原本钟明只是打算在巫师中鼓吹“巫师塔”这一概念，在收入最丰厚、所能提供的剩余价值最大的巫师群体中狠狠地收割一把劳动剩余。
巫师塔这一概念，钟明卖的是材料（魔晶、特殊金属、特殊矿物……），技术（蓄能法阵、防御法阵、攻击法阵……）、知识以及人工。
炒地皮这种事情，钟明是不屑于去做的。
资本的原始积累，钟明可以去抢原料和市场，可以去倾销，但绝不会玩土地财政，自我剥削这一套。
但事实证明，市场真的有自发性。
当钟明通过巫师塔收割了巫师们的劳动剩余后，市场上那群鬼灵精很快就学的有模有样了。
不少的商人在发现随着亚夏的经济高速发展，地价也在以一个原本尚在控制内的对应速度上涨。
可亚夏的生产力进步太快了，没有文艺复兴，启蒙运动，大宪章之类的政治经济积累，更没有几百年的资本萌芽，一步到位跨到了二次工业革命前夕的水平。
这就导致地价的增幅速度足以和亚夏市场内除了银行业外任一一种暴利行业媲美，不论是纺织业、印刷业、钢铁……还是走私，都不敢说比投资地产更赚钱。
乍一看经济上升期赚钱行当确实不少，但竞争和风险也很高。
而投资地产，看上去真的是稳赚不赔。
于是，商人们便一窝蜂的把赚来的热钱扔到了投资地产上面。
更有趣的是，当这些投机者瞧见了钟明炒作“巫师塔”收割亚夏境内高净值人群巫师的操作后，无师自通学会了如何炒房。
……
在这些投机者炒房的过程中，地产的金融属性不断汇聚，房价一路扶摇直上。
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