29:动了凡心的原配夫人吴氏
夏季的临安之夜，确实美。
但见满街华灯璀璨，各种夜市热闹非凡，各色行人流连徜徉其中，欢声笑语，一派繁华之姿；这里不仅是南宋的政治，经济和文化中心，也是十三世纪世界第一大都市，人口过百万，其繁华程度已盖过当年的东京汴梁。
日本，高丽，东南亚及世界其它国家和地区，纷纷遣使或派商人来此；日本，高丽的僧人，文人，更是视临安为圣地。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
诗人林升这首题临安邸，虽饱含对南宋朝廷安逸享乐，不图恢复中原的愤懑和无奈，但某种程度上也反映了临安城的繁华富庶，须知那还只是几十年前的临安城。
两宋不仅是中国历史上最会搞钱的朝代，也是最会搞文化建设的朝代，同时也是朝野上下最专注物质财富享受的朝代。
但大城市只是一个王朝的幻象，真实的底层民生才是一个国家最根本的底色。
史弥远专权已久，任用亲信，招权纳贿，货赂公行；为纾解财政危机，大量印造会子，不再以金，银，铜钱兑换；旧会子折半兑换新会子，对百姓进行疯狂掠夺。
用后世的话来讲，就是印钞机开得轰隆隆直响，疯狂滥发纸币。
导致会子充斥，币值跌落，物价飞涨，搞的底层百姓苦不堪言；如果说赵构有再造宋廷之功，赵眘继往开来，锦上添花，赵惇和赵扩勉强算守成之君。
到了赵昀上位前期，国家已不可逆转的走向衰落，史弥远长期专权且瞎搞是重要原因。
这也是后来赵昀在亲政后的当年，便急着推出“端平更化”的原因。
你说你史弥远，喜欢权利倒也罢了，但你也得有本事把国家建设好不是！
……
一场骤雨过后。
天空明净如洗，大地焕新。
临安城郊外一座林木苍翠的山麓上，一座古庙里，一间冷清孤寂的禅房内。
一位容貌秀美，宽大僧袍也遮饰不住其窈窕好身段的年轻女尼，正站在窗口，痴痴望着院中一对避雨而来，歇在柳树枝叶间亲热呢喃的燕子，一双清澈的眸子里满是羡慕。
瞧她年纪，不过二十出头，正是人生最美好的年华；却要在这冷寂的禅房内与青灯经卷，木鱼佛像为伴。
看着两只情侣燕子喃喃细语，依偎着互啄羽毛；她眼中渐渐散发出一股灼热的光彩来。
这是一种对男女之情的渴望，和对红尘俗世的眷念。
“啾啾！”
突然，一只燕子毫无征兆的惊叫两声，振翅而起；另一只也连忙振翅跟上。
两只燕子一前一后欢啼追逐着飞过院墙，很快不见了踪影。
女尼痴痴望着它们最后消失的地方，幽幽叹了口气，黯然转过身子。
一阵细碎的脚步声临近，一位尼姑端着托盘走进来，把早食轻轻放在桌上。
虽说是素食，但却有一碗价格不菲的燕窝，一碟素饺，一盘桂花糕；外加几颗红枣，几枚核桃。
不同说，这女尼的身份很不简单。
其实她便是赵竑的原配，湖州之变后被朝廷勒令出家为尼的吴氏，现在法号妙慧。
吃过精致的早食，便到了做早课的时间。
妙慧双手合什，先朝那尊宝相庄严，似嗔似笑的佛像拜了拜，拿起佛前一本《般若波罗蜜多心经》，跪在蒲团上，开始诵念起来。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼目鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界……”
声音清脆悦耳，诵读熟练，只是语气间丝毫没有那种与经文匹配的平和意境，反倒显得有些心浮气躁，言不由衷。
当真是小尼姑念经，有口无心了。
三年半前，那个大雪纷飞的夜晚，湖州王府内连遭变故，一场大火焚毁了大半王府，自己心爱的夫君被烧成一截焦炭；悲痛欲绝之际，又听人说死的另有其人，复又忧心如焚，日夜担心夫君的下落。
可没过多久，朝廷一纸诏书，将自己和一干丫鬟陪侍全部送到这法音寺做了尼姑。
几个月后，师傅法弘大师亲口告诉她，赵竑已经死了。
一场伤心欲绝的痛哭之后，心如死灰的她在师傅苦口婆心的谆谆引导下，立誓向佛，欲将此妙龄之躯托付给一盏青灯，一堆经卷了。
可万万没想到，就在今年年初，一位下山化缘归来的师姐偷偷告诉她，赵竑还活着！
不仅活得好好的，还登基做了皇帝！
于是乎，她那颗本已死去的心又复活了；思念着夫君那高大的身躯，英俊儒雅的面孔，迷人的微笑；以及和他在一起时那些温馨快乐的日子，偶尔的拌嘴争执也成了一种甜蜜美好的回忆。
她也因此白日心神不宁，夜里碾转床榻，久久无法入睡。
她只恨自己没生出两只翅膀，那样便可像鸟儿一样立刻飞到夫君身边了。
“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘……”
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