越说越激动的黄宗羲忽然蹦出来一句：“历朝历代都是家天下，以一家统治万民，皆以一家私欲为主，哪怕是汉唐那样明君频出的朝代仍有昏君祸害天下，在看两晋，两宋这等，为了家天下可至黎民苍生于不顾的皇帝，百姓又何其无辜遭受苦难？”
“元辅，若是没有了家天下，这天下不再被视作一家私产，而是大家共同治国群策群力，天下是不是就能以民为本了，是不是就能长治久安了？”
张好古猛然瞪了黄宗羲一眼：“噤声！”
“越说越离谱！”
“当今天下，百姓过的还不够好吗？”
“皇上做的还不够多？”
“历朝历代，肯把自己私田分给百姓的，有几人？”
“历朝历代，真正到民间巡访疾苦的，又有几人？”
“皇上乃是圣君，圣君治理天下，尤其是你这个学子能妄言的？”
“莫说皇上，就是本阁，也不可能看着朝堂内仅有一党，哪怕是新党，难道就都是本阁这一系的？多少人是为了自己的抱负理想投到本阁门下，又有多少人是为了功名利禄加入本阁门下？”
“他们治理地方难道不够勤恳，不够爱民？你能说他们心思不纯，就不是好官了？”
“无论如何，能有皇上，有天启朝，是我等的幸事。当今天下，百姓能吃饱穿暖，安居乐业，老有所依，少有所养，这是多少人想都不敢想的好日子。”
“今日之言，本阁权当没听到，休要再提！”
黄宗羲也是知道自己说错了话，告退后匆匆离去了。
张好古看着黄宗羲离开，叹了口气，朱由校在想什么张好古很清楚，朱由校支持新政，但他不可能一直支持新党。
如今新党可以推行新政，日后旧党也可以推行新政。
说白了，谁推动新政对朱由校来说不重要，重要的是新政能推行下去，百姓能安稳，大明的江山就是稳固如山。
这不能说朱由校有错，实际上到如今这个地步，新党占据了半壁江山，朱由校还能继续支持新党，已经是罕有的明君了。
哪个皇帝会愿意看到朝中一家独大？
两汉的外戚与世家，隋唐的关中与关东门阀，两宋的各派儒生，明朝前期的勋贵与文官到后期的宦官与文官，总之，没有一个朝代会出现一家势力独大的情况。
除非那个势力已经有能把这个王朝取而代之的力量，不然哪个皇帝能容忍自己的权威受到威胁？
卧榻之侧岂容他人鼾睡，宋太祖这话道出了多少帝王的心思？
即便是那些一家独大的势力，例如东汉末年，曹操把持朝政，他的势力内，不也是曹氏夏侯氏外戚，与冀州世族，淮南世族等各个势力并存？
所谓党内无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪，莫过于此。
这后世都无法解决的问题，换到现在就能解决？
黄宗羲想的很好，没了家天下，没了那么多帝王独夫，百姓是不是就能过上好日子了？
可黄宗羲还忽略了一点，这天下，人人都有思想，人人都有自己的心思，谁能真正一心为公，谁又能真的没有私心私欲？
天子治国，百官辅佐，这个模式是华夏数千年来未曾改变的，无论是上古先王们与部落内的长者一起讨论部落发展；还是到褚夏成型，夏商周的王们与贵族一起发展国家；还是到了始皇帝一统天下，皇帝与士大夫治理天下；至今为止，这套系统依旧是有效的。
官员的存在可以防止皇帝真的大权在握随心所以变成独夫，而皇帝高高在上也可掌控百官不让百官肆意妄为，这是互相扶持互相依存的结果。
其中可能出现一些问题，但这个体系存在至今，就足以说明它必然是可行有效的，否则早就换一套新的体系了。
黄宗羲想改变当今格局，变家国同构之家天下为天下大同的公天下，何其难。
别说百官同袍了，就是百姓都不可能理解他。
儒家文化传承数千年，忠君爱国已经成为了共识，天下人都知道要有朝廷，有皇帝。
在尚无民族意识，国家意识觉醒，没有开启民智的当今，谁敢想象没了皇帝会是什么情况吗？
那对天下人来说，无异于天塌了。
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